Et l'islam fut créé.....
On me pardonnera cette expression détournée de la Genèse pour "annoncer" l'article qui suit
sur l'histoire de l'arrivée de la nouvelle religion dans les régions arabes. Car il faut bien savoir
comment s'est créée cette religion monothéiste au début du VIème S.sur des bases religieuses
précédentes bien connues du judaïsme et du christianisme mais cependant en des versions
très hétérogènes qu'il ne m'est pas possible de détailler.
On voudra bien se renseigner par ses propres moyens à ce sujet....
comment s'est créée cette religion monothéiste au début du VIème S.sur des bases religieuses
précédentes bien connues du judaïsme et du christianisme mais cependant en des versions
très hétérogènes qu'il ne m'est pas possible de détailler.
On voudra bien se renseigner par ses propres moyens à ce sujet....
Il est probable en tous cas que ces rapports notables aux religions essentielles de la région moyen-orientale peuvent ne pas être étrangères à l'origine même de l'Islam. Selon une école de pensée soutenue notamment par un théologien musulman allemand converti à l'âge de 16ans, la dernière religion apparue dans la région pourrait n'être qu'une des multiples dissidences qui, comme le christianisme cinq siècles plus tôt, aurait réussi à s'imposer. Une dissidence du judéo-christianisme mais qui s'en est écarté beaucoup en s'adaptant à la population arabe des tribus nomades d'Arabie. Le futur grand prophète arabe Mahomet s'y serait d'abord converti; ces chercheurs s'appuient sur le message de Waraqa Ibn Nawfal, cousin et mentor spirituel de sa 1ère épouse, qu'ils estiment, à tort ou à raison, avoir été l'un de ces prêtres judéo-chrétiens ou nestoriens. De plus ils sont questionnés par le fait que, selon le Coran, la fameuse révélation divine dont aurait joui le prophète se soit arrêtée pendant trois ans après la mort de Waraqa, ce qui fait de lui un personnage essentiel de l'histoire de l'Islam. Les mêmes s'appuient sur d'autres indices comme de rares témoignages de ce temps dont celui de l'évêque de Damas, qui voient les musulmans comme des hérétiques chrétiens; et puis il y a des inscriptions chrétiennes datées de 570, année de naissance de Mahomet qui ressemblent fort à la "chahada", la profession de foi islamique (sauf que Jésus y tient la place de Mahomet) des inscriptions d'ailleurs identiques à celles qui ornent la fameuse Mosquée du Rocher à Jérusalem, construite dès 690 ! Voilà de multiples raisons pour chercher à connaître les grandes lignes historiques qui ont présidé à l'émergence de la nouvelle religion. Une émergence apparue il y a quatorze siècles maintenant qui semble bien avoir été le résultat d'une longue et ardue dispute autant judaïsante que christologique.
La géographie de l'espace arabe avant l'apparition de l'islam :
Cette géographie concerne plusieurs Arabies ! Il y eut alors l'Arabie dite Heureuse, c'est celle qui succéda au fabuleux royaume de Saba dont on a vu les rapports qu'eut Salomon roi d'Israël avec sa célèbre reine au IXème S. précédant notre ère et le mystère entourant l'origine de Bethsabée, mère de Salomon, fille d'un Amiel. L'Arabie Pétrée c'est celle qui eut Petra comme capitale bien sûr, fastueuse ville de nos jours en Jordanie qui devint au Vème S. de notre ère le royaume Ghassanide, arabo-byzantin chrétien. L'Arabie Persique comme son nom l'indique c'est celle située en Basse-Mésopotamie dont dépendait notamment Bahrein en ces temps anciens, siège de l'un des plus anciens évêchés au monde ! L'Osroène est lui le pays des Abgars bibliques venant de l'Arabie Pétrée, une région qui était située dans la contrée d'Edesse (en Turquie de nos jours). Enfin l'Iturée, était localisée dans la plaine de la Bequa'a au Liban actuel, région où des arabes venus de Pétrée s'installèrent et établirent un royaume.
Mais quid me direz-vous des cités majeures pour le futur islam de La Mecque et Médine, villes saintes de cette religion à venir. La Mecque est située dans la région du Hejaz, c'est la région d'origine de Mahomet le prophète déclaré, pourtant c'est une région marginale, inconnue même des cultures arabes proprement dites, mais elle deviendra cependant une capitale religieuse incontournable de l'islam. Médine est au sud-ouest de La Mecque, dans la même région de l'actuelle Arabie Saoudite.
Y a t-il eu des rois arabes chrétiens ? :
L'influence majeure sur La Mecque fut celle de l'Arabie Heureuse. Alors territoire du royaume Homérite qui succéda à celui de Saba vers la fin du IIIème S. av. notre ère, sa caractéristique consistait surtout en ce que ses souverains se convertirent au judaïsme à la fin du IVème S. de notre ère sous Abukarib et qu'ils imposèrent même cette religion par un prosélytisme violent. C'est sous leurs ordre qu'eut notamment lieu le martyr des chrétiens de Najran en l'an 520 (cité de nos jours au sud de la péninsule, à la frontière avec le Yémen). Une guerre s'ensuivit d'ailleurs qui les opposa au roi d'Aksoum, Caleb, garant de l'orthodoxie chrétienne dans le détroit de Mandeb, lequel Caleb envahit le territoire homérite, défit sa monarchie arabo-juive et établit un pouvoir chrétien. A Sanaa, de nos jours capitale du Yémen, fut alors érigée une monumentale cathédrale pour cette époque de l'antiquité tardive dont on sait que des colonnes furent acheminées jusqu'à La Mecque où elle servirent à l'édification de la Grande Mosquée.
La Mecque fut-elle un temps chrétienne ? :
D'abord il faut dire que sous le pouvoir homérite le judaïsme qu'il imposa n'y connut pas un grand développement. Mahomet s'exilera à Médine comme on le sait et, dans cette cité, bien que la majorité de la population fut juive, il ne s'agissait pas de juifs convertis mais de juifs exilés d'Israël suite aux conquêtes romaines du Ier S. La Mecque fut bien plus influencée par le christianisme et particulièrement par les querelles théologiques autour de la christologie. Tant et si bien que Waraqua, personnage important à la charnière entre chrétienté et islam dont on a cité le nom dans l'introduction, cousin de la première épouse de Mahomet, fut cependant surtout un prêtre nestorien donc chrétien, formé à ce qu'il semble à Al-Hira, grande capitale arabe à cette époque (en Irak de nos jours). Ce religieux chrétien a parait-il même célébré le mariage de sa cousine avec le futur prophète Mahomet; ce qui signifie que ce personnage essentiel de l'islam, sans qui cette religion n'existerait pas, fut d'abord chrétien !
Il est indéniable que l'islam a beaucoup puisé dans les religions monothéistes antérieures, en a fait selon moi une mixage pour ne pas dire une mixture, sans pouvoir cependant parler d'un syncrétisme. Cette religion nouvelle fut à la croisée très déséquilibrée de tendances juives et chrétiennes, entre des judaïsmes du sud-arabique et héjazien (ou homérite) des christologies nestorienne et jacobite et enfin aussi du manichéisme arabo-persan....
L'islam se serait donc inspiré aussi du manichéisme persan ? :
Il est patent que le manichéisme venu du zoroastrisme (j'explique ailleurs cette religion des origines) fut assez connu et pratiqué à La Mecque. Il serait parvenu là vers le VIème S. selon Jan Van Reeth. Et on ne peut ignorer les points communs avec cette vieille religion perse. D'ailleurs le Hejaz fut annexé par le roi lakhmide Mundhir III, satrape du Grand Shah de Perse.
Médine, ville juive dans une région arabo-chrétienne ? :
Médine est la ville où l'islam se constitua en état et elle ne put échapper à ses influences et dominations. On a dit qu'elle était peuplée majoritairement de juifs, et bien que dans la zone d'influence de l'Arabie Pétrée, elle se trouvait à ~300km de la capitale provinciale des Nabatéens nommée Hegrah (de nos jours Madaïn Salah, en Arabie saoudite). Mais au VIIème S. cette Pétrée (dirigée depuis la Jordanie, rappel) n'existait plus et depuis longtemps, depuis que l'empereur romain Trajan l'avait purement annexée en 106 et sa capitale fastueuse Petra n'en était plus une. La région Pétrée devint donc romaine et chrétienne plus tard. Le monastère de Daoud au S-O d'Alep est resté célèbre, construit par le roi arabe chrétien de ce nom de la dynastie des Salihides. Et l'historiographie musulmane nous indique d'ailleurs elle-même que c'est un moine chrétien qui annonça sa "vocation" à....Mahomet !
Les arabes protecteurs des chrétiens ? :
A la fin du Vème S. les Ghassanides, princes arabes chrétiens grecs-orthodoxes succèderont aux Salihides et domineront l'histoire du Proche-Orient jusqu'à la vague de la conquête islamique. Ces princes conduisirent aussi l'histoire de la chrétienté dans toute la Méditerranée Orientale. Eternellement indécis pour ce qui concerne le débat théologique et christologique, ils soutinrent autant le dogme impérial que le jacobinisme. Le conflit ne fut réglé qu'en 580 lors du synode de réconciliation de Constantinople entre pauliciens et jacobites sur leur propre initiative. En tant que protecteurs de l'église jacobite ces rois arabes firent traduire les évangiles et ils entreprirent la création d'un nouvel alphabet pour retranscrire leur langue arabe qui seront celui et celle du Coran et dont on reparlera dans l'article suivant également.
En conclusion :
Durant l'existence de Mahomet les cités de La Mecque et Médine des origines de l'islam furent donc au croisement de quatre chrétientés arabes : celles chalcédonienne et jacobite qui malgré tout cohabitaient sur le territoire romain de l'Arabie, et les chrétientés nestorienne et monophysite de l'Arabie Heureuse et du Golfe Arabo-Persique. A cela s'adjoignaient les influences des judaïsmes hébraïque et arabo-homérite ainsi que celle du manichéisme perse !!
Donc, finalement, toutes ces tendances religieuses si diverses, qu'elles soient chrétiennes, juives, perse et islamique sont assez dépendantes entre elles. On ne s'étonnera pas, il me semble, du résultat étonnant et détonant de ce melting-pot religieux régional arabe, juif et chrétien dont Jérusalem est le concentré encore de nos jours.
(=> cet article doit beaucoup au billet de Nader Allouche doctorant en histoire "Ce que l'islam a de juif et ce que les arabes ont de chrétien" paru dans Marianne, édition internet du 12/08/2019 que j'ai essayé de résumer).
